АССОЦИАЦИЯ МАРКСИСТОВ-ОБЩЕСТВОВЕДОВ
РОССИЙСКАЯ ПАРТИЯ КОММУНИСТОВ

Коммунист Ленинграда № 3/2019 (129)

Выставка - семинар в доме Плеханова, посвященная 170-летию со дня рождения и 100-летию смерти В.И. Засулич

«…душа, полная высочайшей поэзии, глубокая и могучая, богатая любовью и негодованием»…

В Доме Плеханова открылась новая выставка, посвященная 170-летию со дня рождения и 100-летию смерти Веры Ивановны Засулич, одной из выдающихся фигур российского и мирового освободительного и рабочего движения, жизнь и борьба которой стали одной из самых ярких страниц в истории российского освободительного движения. На выставке представлены труды самой Веры Ивановны, включая ее переписку разных лет, а также труды других деятелей освободительного и рабочего движения, в которых отражена роль В.И. Засулич. К выставке был приурочен и семинар, посвященный жизни и судьбе Веры Ивановны, на котором выступили несколько докладчиков.

В семинаре приняло участие девять человек, включая докладчиков.

В.Н. Фомичев, к.и.н., начальник Отдела обеспечения сохранности документов РГАСПИ (Москва), рассказал о документах В.И. Засулич в фондах Российского государственного архива социально-политической истории.

М.В. Пронина, к.и.н., научный сотрудник Дома Плеханова, рассказала о документах В.И. Засулич в Доме Плеханова, об истории их поступления и составе фонда.

З.Г. Крейцер, библиотекарь I категории Дома Плеханова, рассказала о книгах из личной библиотеки В.И. Засулич в фондах Дома Плеханова.

Очень интересным был также и доклад Т.А. Богдановой, к.и.н., доктора богословия, ст. научного сотрудника Отдела рукописей РНБ, под названием «Вера Ивановна Засулич о революции в России: мечты и реальность».

Известно, что Вера Ивановна начинала свой путь в революционное движение через участие в народовольческом движении, и ее выстрел в градоначальника Ф.Ф. Трепова 5 февраля 1978 года стал подлинной сенсацией в царской империи, особенно после того, как стрелявшую в царского сановника оправдал суд присяжных; этот случай получил широкий общественный резонанс как в России, так и за рубежом.

Оскар Уайльд посвятил Засулич пьесу «Вера, или Нигилисты» (1880).

Став первой женщиной-террористкой в революционном движении, В.И. Засулич вскоре стала и убежденной противницей террора как метода борьбы. Отход В.И. Засулич  от народничества и присоединение к социал-демократии и марксизму был процессом сложным, полным противоречий и интеллектуальных исканий.

Уже в конце 1870-начале 1880 гг. В.И. Засулич, будучи в эмиграции, перейдя на позиции марксизма, вошла в состав группы «Освобождение труда»; она переводила произведения К. Маркса и Ф. Энгельса, вела с ними переписку;

Известна история письма К. Маркса, написанного им в ответ на известное письмо «группы русских марксистов», посланное Марксу в 1879 году; Маркс долго не отправлял ответ, написал несколько черновиков, и, наконец, в 1881 году отправил конечный вариант письма с ответом, но факт получения письма участниками группы «Освобождения труда» стал известен только в 1925 году; одной из причин молчания по поводу письма Маркса стало то, что содержание письма Маркса было полной неожиданностью для участников группы. Вот каковы заключительные слова письма: «…община является точкой опоры социального возрождения России, однако для того чтобы она могла функционировать как таковая, нужно было бы прежде всего устранить тлетворные влияния, которым она подвергается со всех сторон, а затем обеспечить ей нормальные условия свободного развития» (К.Маркс и Ф.Энгельс. Собрание сочинений. Второе издание, т.19, с. 251).

В.И. Засулич также принимала активное участие в деятельности Международного Товарищества рабочих (II Интернационала) — была представителем российской социал-демократии на трёх его конгрессах в 1896, 1900 и 1904. Решительно отказавшись от своих прежних взглядов, В.И. вела пропаганду идей марксизма, отрицала террор — «следствие чувств и понятий, унаследованных от самодержавия». Известно, что В.И. стала одним из основателей социал-демократической группы «Освобождения труда», была близким соратником Г.В. Плеханова.

История российской социал-демократии, как и затем коммунистического движения России и СССР, была полна противоречий, драм и трагедий. Уже после первого раскола в РСДРП В.И. Засулич стала активным участником деятельности меньшевистского крыла партии. На Втором съезде РСДРП (1903) примкнула к искровцам меньшинства; после съезда стала одним из лидеров меньшевизма. В 1905 году вернулась в Россию. После революции 1905 года в 1907—1910 годах была одним из «ликвидаторов», то есть сторонников ликвидации подпольных нелегальных партийных структур и создания легальной политической организации.

По поводу позиции социал-демократов в Февральской революции писала: «Социал-демократия не желает допустить к власти либералов, полагая, что единственный революционный хороший класс — это пролетариат, а остальные — предатели». В марте 1917 вошла в группу правых меньшевиков-оборонцев «Единство», выступала вместе с ними за продолжение войны до победного конца (эти взгляды изложила в брошюре «Верность союзникам». Пг., 1917). В апреле подписала воззвание к гражданам России, призывая поддерживать Временное правительство, ставшее коалиционным. В июле 1917, по мере усиления противостояния большевиков и иных политических сил, заняла твёрдую позицию поддержки действующей власти, была избрана в гласные Петроградской Временной городской думы, от имени «старых революционеров» призывала к объединению для защиты от «объединённых армий врага». Перед «октябрьским переворотом» была выдвинута кандидатом в члены Учредительного собрания.

Октябрьский переворот 1917 категорически не приняла, считая его контрреволюционным, прервавшим нормальное политическое развитие буржуазно-демократической революции, и расценивала созданную большевиками систему советской власти зеркальным отражением царского режима. Утверждала, что новое властвующее меньшинство просто «подмяло вымирающее от голода и вырождающееся с заткнутым ртом большинство». Утверждая, что большевики «истребляют капиталы, уничтожают крупную промышленность», решалась иногда на публичные выступления (в клубе «Рабочее знамя» 1 апреля 1918).

Ленин, критикуя её выступления, тем не менее, признавал, что Засулич является «виднейшим революционером».

Лев Троцкий вспоминал о ней: «Засулич была человеком особенным и по-особенному очаровательным». По его мнению «Была она и осталась до конца старой интеллигенткой-радикалкой, которую судьба подвергла марксистской прививке».

«Тяжело жить, не стоит жить», — жаловалась она соратнику по народническому кружку Л. Г. Дейчу, чувствуя неудовлетворённость прожитой жизнью, казнясь совершёнными ею ошибками. В конце жизни В.И. полностью пересмотрела свои взгляды на революцию и революционное насилие, полностью отрицая насилие как метод борьбы. Тяжело заболев, В.И. до последнего часа писала воспоминания, опубликованные посмертно. Собственной семьи у В.И. Засулич не было.

Зимой 1919 в её комнате случился пожар. Её приютили жившие в том же дворе две сестры, но у неё началось воспаление лёгких, и она скончалась.

Похоронена на Литераторских мостках Волкова кладбища.

Жизнь В.И. Засулич, таким образом, стала примером высокой трагедии, примером жизни революционерки, полностью разочаровавшейся в результатах своей борьбы.

А.В. Карачев, ведущий библиотекарь Дома Плеханова, в заключение семинара рассказал о деятельности В.И. Засулич и Г.В. Плеханова в «Союзе личного примера».

В завершении докладчикам были заданы вопросы, после чего состоялся довольно оживленный обмен мнениями.